六、主要人文风景介绍
尼泊尔在尼瓦尔语意为“中间的国家”，指其地处中国和印度两国之间。尼泊尔历代王朝在此兴建了大批庙宇、佛塔、神龛和殿堂，日久年长，形成了“寺庙多如住宅，佛像多如居民”的奇特景观，谁能说，这不是个惊人的奇迹。
约在公元前8世纪,从西藏和缅甸移居来的阿希尔人在加德满都建立了尼泊尔的第一个王国,紧接着，从东方来的克拉底人打败了阿希尔王朝的统治者，建立了克拉底王朝，其领土一直延伸到恒河三角洲地区。
公元300年左右，由印度入侵的李查维人取代了克拉底王朝对加德满都谷地的统治，建立了李查维王朝，缔造了尼泊尔文明的第一个黄金时代。7世纪时，来自印度北部的拉其普特民族的阿姆苏•瓦尔马建立了塔库尔王朝。瓦尔马虽然其名不扬，但他的女儿因嫁给了高山彼麓的西藏王松赞干布，而被藏人供奉为神。这位来自尼泊尔的尺尊公主是藏王的正室，而大唐王朝的文成公主只是个偏房，您深感讶异吗？当时尼泊尔高度发达的艺术甚至令处于鼎盛时期的东土大唐也钦慕不已。大唐王朝从尼泊尔引进了塔形庙宇的建筑艺术，随后又把它传到东瀛日本。绵延千余年后，在中国和日本的许多地方还能感受到这种艺术形式的余韵。我在帕坦一节中提到过的，传承精湛技艺的尼泊人匠人“阿尼哥”也成了一个遍翻尼国史也不见其踪影的神话。
10至13世纪的几百年间，各族争霸，使加德满都谷地分崩离析。印度北部一些贵族为避战乱涌入尼泊尔山区，建立了许多小部落。１４世纪末，经历了几个世纪的印度拉其普特人统治之后，尼泊尔土著的尼瓦尔人终于建立了自己的王朝－－马拉王朝，是尼泊尔艺术、文化发展的另一个黄金时代，现世人所见许多建筑和雕刻，大都出自这个时代。随后又分裂成加德满都、帕坦和马克塔布尔（巴德冈）三个王国，于是这三座城市便各自拥有了帝王的皇宫，和皇宫广场，许是攀比之风使得这互为表亲的三个国王大兴土木，才让我们今天大饱眼福。
1768年，尼泊尔的亭台再度易主：崛起于加德满都以西廓尔喀地区的普里特维•纳拉扬•沙阿出兵征服并统一了加德满都、帕坦和巴克塔布尔等三个诸侯国，结束了尼瓦尔人的统治，建立了沿袭至今的沙阿王朝。
1814年英国入侵，尼泊尔被迫割让大片领土给英属印度，外交受英监督。1846－1950年，拉纳家族依靠英国人的支持夺取军政大权，并获世袭首相的地位，使国王成为傀儡。1923年，英承认尼泊尔独立。1950年11月，尼泊尔大会党等发起反拉纳的斗争，结束了拉纳的统治，并实行君主立宪制。1959年2月马亨德拉颁布尼泊尔第一部宪法。1962年颁布新宪法。1972年比兰德拉国王即位。1990年4月16日，比兰德拉国王解散全国评议会，同年11月颁布第三部宪法，实行君主立宪的多党制。
现如今尼泊尔是一个实行多党制民主和拥有主权及领土完整的印度教君主立宪王国。它拥有在世界上别具一格的三角形国旗。从拉纳势力到现在的毛派反政府武装，尼国马拉王朝时局一直处于动荡之中，但这似乎并没有打破这个古都的安宁，不管社会怎么动荡，历经千载百年的古代庙宇宫殿大多完好地保存下来，也许居住在这些庙宇中的神仙们显现了灵气，护佑了他们的居住地，护佑了尼国人的精神殿堂。
1、 博达哈大佛塔
Bodhnath是世界最大的圆佛塔，白色巨大的穹形，气势不凡，给人以宽大为怀的感觉。在宏大的白色覆钵上有个方形塔，四面都画有巨大的佛眼，表示佛法无边，无所不见之意。佛眼上面是座金色的尖塔。塔基外缘刻有108尊阿弥陀佛的小浮雕，小佛像沾染着红色涂料及戴着黄花。经幡随风飘扬，旗子有五种颜色，分别代表构成世界的五种基本元素，红色为火﹑蓝色为天﹑白为云﹑绿为水﹑黄表地。在底下的壁瓮有西藏祈祷轮，朝圣者一面念着经文一面转动着祈祷轮。大佛塔周围的建筑比较有意思，圆穹外围有一些藏传佛寺，色彩斑斓的唐卡、金光灿灿的经轮、浓浓的酥油味、偶尔传来的诵经声，让人误以为回到了西藏。圆佛塔旁有几栋四五层的餐厅，可坐在楼上的阳台喝上一杯热牛奶，看着从佛塔尖往外幅射的彩色经幡在微风中飘舞。
门票：50卢比
2、 帕斯帕提那寺
是印度教最重要的庙宇之一。这座庙宇拥有三层式屋顶，周围还有一些漆成黄色和白色的建筑物，这里只允许印度教徒进入，如果是游客就只能站在门口好奇地观望。 帕斯帕提那寺的入口，是一整排商店和摊拉，这里所出售的物品，多半是印度教徒用的鲜花和各种颜色的蒂卡粉。这里也是印度教徒举行火葬的地方。印度教相信，死后燃烧躯体、并将骨灰洒放河中，灵魂就可以脱离躯体而得到解脱。这里有六座石造平台，位于上游的两座是皇室或贵族专用的，位于下游的四座平台是平民百姓的火葬场。尼泊尔人的火葬仪式非常简单，遗体火化时，死者的长子会在河边将头剃光，并且走进河里净身，经过简单的仪式后遗体用白布包起，放在紧靠河边的平台上由四根原木搭的架子上焚烧，三个小时后灰烬被推到河里，随水而逝。尼泊尔举行火葬仪式时，并没有禁止游客拍照，大部分游客都是站在桥上或是坐在对岸观看。
3、 帕坦的宫殿广场
这儿除了古老的皇宫外，寺庙林立，是尼泊尔最令人惊叹的“纽瓦丽式建筑”的大荟萃。长方形的广场南北长，东西短，皇宫占据了广场的整个东部。广场西部则密布着各式各样的寺庙，与皇宫遥遥相望。在吗喇王Siddhinarsingh的统治下， 帕坦的宫殿广场达到了鼎盛时期。附近还有帕坦最主要的集市Mangal。
帕坦皇宫：宫殿广场的整个东部都是帕坦的皇宫。皇宫的一部分是在14世纪建成的，但主体建筑是在17-18世纪完成的。 帕坦的皇宫是最古老的，年代比加德满都和巴德岗的皇宫更久远。尽管在1768年和1934年受到战火的洗礼和大地震的破坏，它仍然是整个谷地的建筑群中的佼佼者。
这座独特的佛教寺庙位于宫殿广场的北面。相传这座寺庙建于12世纪，但实际上，它的最早记载是在1409年。经过绘有狮子像的走廊时，很难想象里面的结构是如此的宏伟。
金庙：这座巨大的正方形寺庙有三层顶，建筑表面镀铜，神龛内部是释加摩尼佛祖和观世音菩萨的塑像。第一层楼上有释加摩尼佛祖各种神态的塑像，以及精美的壁画。佛祖一生的经历被描画在主神龛的前部。寺庙内院三面有栏杆环绕，旁边有过道。如果要离开过道而进入内院中心，必须除去鞋和身上所有的皮革制品。内院中央是一座小巧精致的庙，有一个装饰华美﹑铜铃状的金顶。金寺是由帕坦的一个生意人出资建造的，与西藏多年的贸易往来使他成为巨富。
帕坦的博物馆：可以说是整个次大陆上最好的之一。这座博物馆吸收了了很多现代建筑的元素，成为一个新旧和谐交融的综合体。它的最大特色就是那些铜像，主要是印度教和佛教中的神。印度教占据了三个陈列室，佛教则有两个。还有许多展示19世纪 末20世纪初的帕坦风貌的照片。
萨加玛国家公园，位于尼泊尔喜马拉雅山区。1979年，联合国教科文组织将萨加玛塔国家公园作为自然遗产，列入《世界遗产名录》。萨加玛塔国家公园总面积1244平方千米。公园内包括萨加玛塔峰（即珠穆朗玛峰）等7座海拔7000米以上的高峰。珠穆朗玛峰位于中国和尼泊尔两国边界，海拔8840米，是世界上最高的山峰，尼泊尔人称珠穆朗玛峰为"萨加玛塔"，意思是"摩天峰"。
4、 拥抱壮丽日出－那加阔(Nagarkot)：
位于加德满都东方约三十公里，海拔约2,100公尺，素有喜玛拉山脉观景台之称，号称在天气晴朗能见度清楚时，可从东侧看到圣母峰，西侧则是安娜普娜山群，壮观的山景震撼人心！从加德满都出发约一个多小时车程，经过制陶小镇希米和巴德普，沿途梯田环绕着朴拙的村落，群山拥抱远离尘俗，是一种不同的体验。近年来这个观景点因观光客剧增，发展更为进步，新建的旅馆纷纷大兴土木抢占更优良的观景地势，也令人担忧破坏随之而来。山中过夜气候变化极大，别忘了御寒装备及手电筒！
5、 杜巴广场（Durbar Square）
是加德满都最有名的广场，也是观赏尼泊尔寺庙建筑的好地方。这里囊括了尼泊尔十六世纪至十九世纪之间的古迹建筑，广场上总共有五十座以上的寺庙和宫殿。杜儿巴广场上的寺庙外观看来都十分类似，主要有库玛莉寺、纳拉扬神庙、湿婆神庙、湿婆─巴瓦娣庙屋、普拉塔布马拉国王雕像、哈努曼猴神宫、库里须那寺等。位于杜儿巴广场入口左侧的女活佛库玛莉寺（Kumari Bahal）很值得一去，木窗上雕刻有许多神像和孔雀图案。杜巴广场区是由三个分散的广场组成的。 在南面的是Basantapur广场。广场的主区在西面，那里聚集着许多寺庙。在东北部的是杜巴广场的副区，那里有皇宫旧址的入口。向东北方向延伸的一片开阔地带叫Makhan 街，它曾经是加德满都的交通要道，现在已经成为一条很有名的步行街。杜巴广场离Thamel区很近，可以步行过去。
黑天神庙：杜巴广场有一座印度教神庙克里希纳庙，供的是黑天神，由于是王室所建，所以规模要比普通神庙大些。外观上看，整个神庙坐落于高台基之上，没有围墙。在主殿的圣所正上方，矗立着一座有21个镏金塔顶的竹笋状主塔。除塔顶外，完全用石头建造，宛如一件精雕细琢的石雕工艺品，建于1667年，被誉为“尼泊尔建筑艺术的奇迹”。 据说塔亭的栏杆间雕刻着印度古典史诗《摩诃婆罗多》和《罗摩衍那》中的图像，神像和鸟兽都栩栩如生。
门票：250卢比。
6、 斯瓦扬布纳特寺（Swayambhunath）
也是一座圆佛塔，又名猴子庙（Monkey Temple）。由于它座落在谷地里的猴山（山上有不少野生的猴子）顶，高高在上默视四方，而成为尼泊尔的象征之一。地理学家认为谷地以前是一个大湖，这小山就是湖中的一个小岛。建筑古朴味道十分浓郁，民房的窗饰极其繁复，寺庙建筑的细部一样精细。寺庙、佛塔、铜饰等等组合在一起，再加上成群的鸽子飞来飞去，成群的猴子蹦来蹦去，形成独特的景观。如果是人在圆塔上爬来爬去，那一定是对佛的不敬，而这些猴子把圆佛塔作为它们的游乐园尽情地嘻戏，也许这些猴子本身就是神灵。因为地势高，可以鸟瞰整个加德满都都市区，适合拍摄夕阳。
7、 巴德岗
巴德岗东部的Tachupal街一带是旧城区。在14-16世纪，巴德岗是加德满都谷地的首都。当时，城市的中心位于西部的宫殿广场一带。城中的许多建筑始于17世纪末。相比加德满都和帕坦，巴德岗要安静得许多，古迹也最多，最具中世纪的风情。许多游客愿意在巴德岗住上一晚，以领略尼人的小城生活。在那里除了欣赏老皇宫和寺庙等古迹外，早晚还有人文景观可看。例如盛装的妇女和虔诚的老人，巴德岗这个民风纯朴的小城是摄影爱好者的极佳创作地，男女老幼都是模特，一般不反对游客的拍照。
提示：从加德满都到巴德岗可以选择中巴车或者直接在泰美儿区打车，中巴车车费约10卢比，打车约50卢比，车程约一小时。巴德岗进城需要买门票，门票价格 300卢比。
8、 昌古纳拉扬寺
昌古纳拉扬寺位于巴德岗的昌古村，是保护神毗湿奴的庙宇。该寺的历史可以追溯到公元4世纪。人们通过公元5世纪一些石头上刻的铭文得知该寺是加德满都谷地最古老的庙宇。寺庙迄今为止应该已有1600年的历史。寺庙装饰着最为精美的石雕、木雕以及金属手工艺品。昌古纳拉扬寺是一座两层建筑。寺庙中有10个纳拉扬神的化身。一座6世纪的石雕是毗湿奴的宇宙的形象。半人半鸟兽的嘉鲁达神是毗湿奴神的坐骑，他的等身雕塑跪拜于昌古纳拉扬寺门前。
